El Wai Kru y el Doctor Shivago

El mantra que se recita antes de cada clase de masaje tailandés, su traducción, y una mirada honesta a los orígenes de esta tradición.

Wai Kru antes de clase. ITM, Chiang Mai, Tailandia. Junio de 2024.

El mantra

Wai Kru, honrando al maestro.

OM NAMO SHIVAGO SILASA AHANG KARUNIKO SAPASATANANG OSATHA TIPA-MANTANG PAPASO SURIYA-JANTANG, KOMALAPATO PAKA-SESI WANTAMI BANTITO SUMETASO AROKA SUMNA-HOMI (x3)

PIYO-TEWA MANUSSANANG PIYO-PROMA NAMUTTAMO PIYO NAKHA SUPANANANG PININSIYANG NAMA-MIHANG NAMO-PUTTAYA NAVON-NAVIEN NASATIT-NASATIEN EHI-MAMA NAVIEN-NAWAE NAPAI-TANG-VIEN NAVIEN-MAHAKU EHI-MAMA PIYONG-MAMA NAMO-PUTTAYA (x1)

NA-A NA-WA ROKHA PAYATI VINA-SANTI (x3)

Qué significa

Invocamos el espíritu de nuestro padre, el Padre Doctor Shivago, quien viene a nosotros a través de su vida santa.

Por favor, tráenos el conocimiento de toda la naturaleza, para que este mantra nos muestre la verdadera medicina del Universo.

En el nombre de este mantra, respetamos tu ayuda y rezamos para que a través de nuestros cuerpos traigas integridad y salud al cuerpo de nuestro cliente.

El Dios de la sanación reside en los altos cielos, mientras la humanidad permanece en el mundo terrenal.

En el nombre del Fundador, que los cielos se reflejen en la tierra para que esta medicina curativa pueda abrazar al mundo.

Oramos por aquellos a quienes tocamos, para que sean felices y que cualquier enfermedad los abandone.

Quién fue el Doctor Shivago

El Doctor Shivago, también conocido como Jivaka Komarabhacca, es recordado en la tradición budista como un gran médico de la época del Buda. En los antiguos textos budistas aparece como un sanador hábil que cuidó del Buda, de los monjes y de muchas personas de su tiempo. Por eso llegó a ser profundamente respetado dentro de la cultura budista de sanación.

Dentro del masaje tailandés suele honrarse como padre, protector o figura ancestral de las artes de sanación. Muchos maestros y escuelas empiezan su práctica rindiéndole respeto, no solo como persona histórica, sino como símbolo de compasión, medicina, humildad y servicio.

Wat Mae Khue, Chiang Mai, Tailandia. Enero de 2025.

Lo que sabemos y lo que no

Al hablar de la historia del masaje tailandés es importante mantener a la vez el respeto y la claridad. Es una tradición viva, y como muchas tradiciones antiguas, parte de su historia nos llega por registros escritos, parte por la cultura de los templos, parte por enseñanza oral, y parte por relatos simbólicos repetidos durante generaciones.

Con las fuentes escritas disponibles hoy no podemos afirmar con certeza que el Doctor Shivago inventara el masaje tailandés, ni que viajara a Tailandia, ni que enseñara personalmente las técnicas que se practican hoy. Los textos budistas antiguos hablan de él como médico y sanador, pero no lo describen realizando masaje tailandés tal como lo conocemos.

Es más preciso entender su papel como ancestro espiritual y simbólico de la sanación tailandesa, más que como fundador comprobado del sistema técnico.

De dónde viene entonces el masaje tailandés

Los orígenes son más complejos. La tradición parece haberse desarrollado durante siglos en Tailandia y en las regiones cercanas, formada por distintas corrientes de conocimiento: las prácticas locales de sanación del Sudeste Asiático, la medicina budista, ideas médicas de la India, conceptos ayurvédicos, conocimientos corporales relacionados con el yoga, la medicina herbal y, más tarde, algunas influencias de la medicina china.

El masaje tailandés no es la copia de una sola fuente. Es un sistema tailandés de sanación que creció a través del contacto, la adaptación, la práctica y la transmisión a lo largo del tiempo.

La relación con el Ayurveda y la medicina india es especialmente importante. El budismo llevó al Sudeste Asiático muchas ideas indias sobre el cuerpo, la salud, la ética, los elementos, la energía y la práctica espiritual. Algunos conceptos de la medicina tailandesa muestran una relación clara con formas indias y budistas de entender la vida y la sanación.

Pero eso no significa que el masaje tailandés sea medicina ayurvédica con otro nombre. Tomó su propia forma a través de la cultura tailandesa, los templos tailandeses, los sanadores tailandeses y la experiencia práctica de muchas generaciones.

Por qué se perdió tanta historia

Una dificultad al estudiar la historia temprana del masaje tailandés es que muchos registros antiguos se perdieron. En el Sudeste Asiático los manuscritos solían escribirse sobre materiales frágiles, y muchos textos desaparecieron con el tiempo, el clima, las guerras y la destrucción de Ayutthaya en 1767. La evidencia escrita que ha sobrevivido no muestra la historia completa.

Algunos de los registros más importantes que se conservan están en fuentes de los templos, sobre todo en las inscripciones médicas y diagramas de Wat Pho, en Bangkok, creados en el siglo XIX durante el reinado del rey Rama III. Muestran que el conocimiento médico tailandés, incluidas las líneas corporales y los puntos terapéuticos, ya estaba desarrollado y era lo bastante importante como para preservarse públicamente. Pero son muy posteriores a la vida del Buda, así que no pueden usarse como prueba de que el Doctor Shivago creara directamente el masaje tailandés.

Por qué seguimos honrándolo

Rendir respeto al Doctor Shivago no exige demostrar que él inventó el masaje tailandés. Su importancia se entiende de una forma más profunda: recuerda a quien practica que el conocimiento de sanación no pertenece a una sola persona, ni a una escuela, ni a un país. Es conocimiento llevado a través de generaciones, formado por muchos maestros y preservado mediante la práctica.

Al honrarlo, damos las gracias a la larga línea de sanadores, monjes, maestros, familias y comunidades que ayudaron a mantener viva esta medicina.

El masaje tailandés se entiende mejor no como la creación de un individuo, sino como el resultado de muchas corrientes que se encontraron: el budismo, la medicina india, la sabiduría local tailandesa, la medicina de los templos, la enseñanza oral y la experiencia manual de incontables practicantes.

Esta forma de verlo nos permite respetar la tradición y, al mismo tiempo, hablar con honestidad sobre lo que la evidencia que ha sobrevivido puede y no puede demostrar.

Honrando al Doctor Shivago en el Si Phatthana Wi Sutthi Mongkhon Meditation Center. Krabi, Tailandia, febrero de 2025.

Dónde lo enseño

Empezamos con el Wai Kru en mis cuatro formaciones de tradición tailandesa: